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《细讲弟子规》第02集课程复讲 |
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童棋家学长 |
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末学细讲弟子规第2集学习报告及力行分享
1、为什么要用正确的判断力选书？
我们要具备正确的判断力，才会做对抉择。一个人不会一生下来就会判断，还要透过学习，才能形成判断力。才能下对抉择，判断力取决于理智、智慧，才会下对判断，否则就有可能意气用事下错抉择下错判断而后悔莫及；所以一个人的人生越早具备理智才会下对重要抉择；那理智从哪里学？读很多书不一定有理智，而应该看对书才好，看错书是污染，一杯清水被一滴墨汁滴下去可能需要花十倍百倍的时间才能恢复到本来；就如忧郁症的人看错书就会越来越忧郁，选书也要判断力，如小孩五六岁就看心理学的书，看完就要求他的妈妈不能再生个弟弟，因为那样就会比较不爱他，孩子的思想如果污染就需要花很多时间才能恢复；家长如果经常喜欢看挖别人隐私的电视节目，并还觉得好笑，孩子在旁边耳濡目染就会觉得这是对的东西，以后孩子就会有对别人言语轻慢、言语占便宜、乱开玩笑、讲话没有分寸的倾向，那时再要把孩子扭回来就很累了；电视如是，书籍内容如是；特效药很有效，副作用也很大，如孩子感冒生病流鼻涕原本是身体免疫部队与细菌战斗的尸体，一针打下去虽然很快就把细菌杀死鼻涕就没有了，但同时也杀死了身体的免疫部队及好的细菌，长期如此就会让免疫力很差，那样的副作用就是很容易生病；如《穷爸爸富爸爸》一书，叫孩子帮忙扫地赚2元、擦桌子2元、拖地3元、洗碗3元，原本懒惰的孩子马上帮忙，立马见效，但有一天孩子累的时间就会说我不赚了，那时候副作用就出来了；家庭是最温暖祥和的地方，是教付出感恩、认知尽本分尽孝道的地方，千万不要受到利益、功利主义的侵袭；我们要有理智判断才能防止书籍不正确的知识，才能防止孩子污染；
那到底要学哪些书本教诲才能真正建立理智呢？心理学家40岁和60岁各写了一本书，我们要看哪本书？社会是个大染缸，活得越老不代表越有智慧，单纯离智慧更近，人生要战战兢兢、小心谨慎，不能随便去相信还未印证是智慧真理的东西，那样会很危险；而中国人的文化，是经历几千年人类共同印证确实都是所言不虚的真理，并超越了时间和空间，四五千年前做人要尽孝，四五千年之后也需要尽孝，中国人需要孝，外国人也需要孝，人之初，性本善，外国人听到孝的教育也会很欢喜，也觉得做人应该这样应该如此，所以孝穿越时间空间，这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求，好好去深入。
2、抉择思想的重要性。
当我们真正有理智就会下对抉择，抉择思想观念是最重要的，因为思想决定了行为，行为决定了习惯，习惯形成了性格，性格决定了命运；所以当一个人是否幸福从思想就见真章；炎黄子孙的思想比血统重要，做人要重实质而不能重形式，思想会影响一个人的一言一行；人与人发生冲突，父子兄弟冲突，法院越盖越大是冲突变多了，夫妻离婚率节节攀升，团体与团体互相攻击批判，国与国发生战争；这些冲突是结果，我们每天叹气也没有用，假如全世界就像一亩田地，现在长的稻子歪7扭8，骂没有用，也不会长更好，真正觉悟的人是会把原因找出来，迷惑的人只会害怕结果，只担心身体不好，孩子不孝顺一点帮助都没有，只有把人与人国与国的冲突根源找到，从根本下手，才能够解决问题；
根本就在思想，现在人的思想普遍以自我为中心，自私的心第一个就会先想到自己，所以会损人利己，竞争再提升就变斗争，斗争再提升就变战争，战争再提升就是末日，战争是人的思想延伸出来的行为；如有一颗很好吃的巧克力，你会想到谁？如果先想到自己吃就是自私的表现，如果是先给孩子吃就没有智慧，因为已经给了孩子错误的示范，孩子就会想到自己最重要，并长养他的自私；如果是先给父母吃，孩子在旁边看到爷爷奶奶脸上灿烂的笑容，会很感动，那时已经给孩子种了为人子之道；所以学历高不代表有文化不代表懂做人，文化道德涵养就在一念之间见分晓；如果自私就不是炎黄子孙，是受到资本主义、功利主义的影响，要根本解决自私就要从人的思想开始解决；
末日不是几颗核弹炸了，地球毁灭了，而是生不如死的痛苦，如孩子每天在外面为非作歹，家长每天在担心受怕，那活得就比死还痛苦；道德沦丧才是真正末日到了；如四川有一个13岁的孩子，煮饭先后毒死父母，就是为了一万元的保费，而拿保费就是为了要满足自己买一个手机的欲望，欲令智迷啊！教育孩子是要长欲望还是长德行，结果会差很多，教孩子是让他懂得孝道，尽自己本分，他念书是他的一种责任，是不让父母担心，假如念书是说今天考前三名是吃麦当劳、数码相机、电脑，当我们这样引导孩子时，就在长养孩子的欲望，孩子就只会看到欲望而不会尽本分；如一个考上高中的孩子要求父母给他买名牌衣服，原因就是他觉得为父母省了赞助费，父母不用钱买个高中来给他读；但是孩子为什么有这样的态度呢？是因为家长用物质与孩子互动，物质化就会很自私；
如果不希望道德沦丧就要从自己做起，不要小看自己的力量，一个人的真诚心、真德行能唤起周围人善良的本性；如古代舜王的孝顺，虽然父母对他很凶，但他依然尽孝报答父母，而感动改变了他的家人，修身而齐家，邻里乡党都想效法他并成为他的国人，所以齐家而治国，当时尧帝看了很感动把天下交给他，治国而平天下；当我们真正修养身心会对家庭社会产生很大的力量，如新加坡的2个国宝，一个是前总理李光耀，一个是许哲女士，106岁很有爱心，一个人照顾了几十个比她还小的老人，感动了新加坡人，感动了全世界千千万万的人；所以只要好好提升自己的道德修养就对社会世界有贡献；国家兴亡、匹夫有责，当这样态度的人越来越多，社会就会开始转变过来。
3、英国汤恩比教授认为解决21世纪的社会问题只有哪两种学说？为什么？
70年代，英国汤恩比教授认为：孔孟学说、大乘佛法，可以解决21世纪的社会问题，孔孟学说在中国，但日本、韩国力行的比中国好，所以知耻近乎勇，我们要珍惜老祖宗的教诲，赶快转过来；1988年，75位诺贝尔奖得主（每个行业的顶尖佼佼者）在巴黎发表宣言，21世纪人类要生存必须要回归到2000多年前汲取孔老夫子的智慧；孔孟的核心是仁爱，大乘佛法的核心是慈悲，西方上帝耶稣是教博爱，但现在为什么尝恶果是因为不听老人言，吃亏在眼前，当人的思想观念回归到圣贤人教诲，就会开始转好；仁爱存心懂得互相帮助，再提升就是互爱，就能创大同世界；当一个人真正有孝心，时刻把孝心放在心上，看到别人的父母也会恭敬，坐在公交车上自然而然就会让坐，因为想到为人长者为人父母很辛苦，过马路看到很惊险就会马上去搀扶，帮助他人爱护他人；重视修养，整个社会慢慢就会呈现祥和之气，所以是末日还是大同世界，看起来很复杂，但是抽丝剥茧，把来龙去脉找出来，根本就在一念之间。
4、如何做出正确的生涯规划？
我们常谈生涯规划，那我们、孩子怎么经营一生呢？当孩子自私，注重物质，顺着个性，好逸恶劳，一辈子就会有不好的人生，由俭入奢易，由奢入俭难，习性一旦养成就很难改，如现在的孩子办信用卡都办好几张，刷爆一张再刷一张，先用了再说，都不觉得借别人钱丢脸，奢侈就会成为物质的奴隶，努力的目标不是为了孝顺父母、照顾妻儿，是为了要满足自己的物质欲望；其实人一天吃饭穿衣都花钱不多，但只要沾染上这种奢靡之气，就会挡不住诱惑，因为要还钱，所以就会想着怎么去击败别人，在工作中可能就损人利己，看到别人都觉得是敌人、对手，活得像战场，老了就是坟墓，像西方的老年人虽然不愁吃穿，但可能精神生活很贫乏，假如老年精神生活很匮乏，这个人生你不会觉得很幸福的；
正确的生涯规划：孩子从小有仁爱之心，就已经为自己培福积福，年轻因为有德行智慧所以要造福，老年才能享福，为什么从小可以培福呢？福田心耕，从小念念为人着想，这颗心已经为这一生培育出非常多的福田，而有这样的态度，学得东西一定会奉献社会造福，晚年铁定享福。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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